Tradisi Perang Sambuk Di Desa Tejakula.

Tradisi Perang Sambuk di Desa Tejakula adalah sebuah ritual unik yang dilaksanakan sehari sebelum Hari Raya Nyepi, tepatnya pada hari Pengerupukan. Tradisi ini melibatkan dua kelompok pemuda, yaitu Wong Kaja (kelompok utara) dan Wong Kelod (kelompok selatan), yang saling melempar sabut kelapa yang telah dibakar.

Tradisi Perang Sambuk bertujuan untuk menolak bala dan menetralisir hal-hal negatif di lingkungan desa. Selain itu, tradisi ini juga dipercaya dapat menjaga keseimbangan alam dan mengusir roh-roh jahat.

Berikut ini adalah Prosesi perang sambuk. Diantaranya:

1. Sebelum tradisi dimulai, peserta melakukan ritual "nunas tirta" dan berdoa bersama.

2. Dua kelompok pemuda, Wong Kaja dan Wong Kelod, siap dengan sabut kelapa yang telah dibakar.

3. Dengan iringan Gamelan Bale Ganjur, kedua kelompok saling melempar sabut kelapa.

4. Tradisi berakhir ketika salah satu kelompok kelelahan dan tidak dapat melanjutkan.

Meskipun melibatkan pelemparan sabut kelapa yang dibakar, tidak ada laporan cedera atau kebakaran. Setelah tradisi selesai, peserta berkumpul dan saling memberi tirta, bersalaman, dan merangkul satu sama lain.

Tradisi Perang Sambuk di Desa Tejakula merupakan contoh kekayaan budaya Bali yang unik dan menarik.

Sejarah Pantai Bantes di Desa Tejakula.

Pantai Bantes yang terletak di Desa Tejakula, Kabupaten Buleleng, bukan hanya menawarkan keindahan alam, tetapi juga menyimpan jejak panjang aktivitas maritim yang telah ada sejak masa lalu. Menurut hasil penelitian arkeologi, wilayah Tejakula—termasuk Pantai Bantes—merupakan bagian penting dari jalur perdagangan internasional pada abad pertama Masehi.

 

Temuan arkeologis menjadi bukti nyata tentang pentingnya wilayah ini dalam perdagangan masa lalu. Di Pantai Bangsal yang berdekatan dengan Pantai Bantes, telah ditemukan gerabah berasal dari India serta struktur batu padas yang menunjukkan adanya aktivitas pelabuhan pada masa kuno. Benda-benda ini mengindikasikan bahwa wilayah ini pernah menjadi salah satu titik temu atau pelabuhan untuk kapal-kapal yang melakukan perdagangan lintas benua.

 

Nama "Bantes" diperkirakan berasal dari adanya struktur batu padas di sekitar pantai, yang diduga merupakan bekas sisa bangunan atau bagian dari pelabuhan kuno yang pernah beroperasi. Selain itu, wilayah Pantai Bantes juga memiliki potensi arkeologi maritim yang signifikan, dengan temuan gerabah dan struktur bawah laut yang mengkonfirmasi adanya aktivitas manusia yang intens di kawasan ini pada masa lampau.

 

 

 

Pantai Bembeng Di Desa Tejakula.

Pantai Bembeng terletak di Desa Tejakula, Kabupaten Buleleng, Bali. Nama "Bembeng" sendiri diambil dari bahasa Bali yang berarti "menutup" atau "tertutup", sesuai dengan karakteristik pantainya yang relatif terlindungi dan tidak terpapar langsung ombak besar dari lautan Jawa.

 

Pantai Bembeng memiliki bentuk cekungan yang membuatnya terkesan "tertutup", sehingga ombaknya umumnya tenang dan aman untuk berenang atau sekadar bermain air bersama keluarga. Pasir pantainya berwarna kecoklatan dengan tekstur yang lembut, .

 

Meskipun belum terlalu dikenal dibandingkan pantai-pantai besar di Bali, Pantai Bembeng menawarkan pengalaman wisata yang tenang dan jauh dari keramaian. Beberapa aktivitas yang bisa dilakukan di sini antara lain berenang, berjemur, serta jalan-jalan menikmati pemandangan matahari terbenam, serta eksplorasi sekitar pantai untuk menemukan keindahan alam tersembunyi.

 

Desa Tejakula sendiri juga kaya akan budaya Bali asli, sehingga wisatawan bisa menggabungkan kunjungan ke Pantai Bembeng dengan mengunjungi pura-pura lokal atau mencicipi masakan khas daerah.

 

Untuk mencapai Pantai Bembeng, dapat ditempuh dengan kendaraan pribadi atau sewaan dari kota Singaraja sekitar 30-40 menit perjalanan. 

Legenda Bukit Sangkur di Desa Tejakula

Pada masa lampau, di wilayah yang kini dikenal sebagai Desa Tejakula, hidup seorang pria bernama Pak Wayan yang sangat gemar berjudi dan mengasuh ayam jago. Ia memiliki sepasang ayam jago jenis khas lokal yang disebut ayam sangkur—dikenal dengan bulu yang gagah, kaki yang kuat, dan kecepatan serta kehebatan dalam adu ayam yang tak tertandingi.

 

Pak Wayan sering mengadakan ajang adu ayam di sekitar lereng bukit yang masih tak bernama. Ia terkenal sebagai penjudi yang jujur, selalu menghormati aturan dan tidak pernah mengkhianati lawan mainnya. Meskipun suka berjudi, ia juga sering berbagi rejekinya dengan warga yang membutuhkan, sehingga banyak yang menghargainya.

 

Suatu ketika, sebuah wabah melanda desa dan banyak orang menderita kelaparan. Pak Wayan menggunakan semua harta yang dimilikinya dari hasil perjudian untuk membeli makanan dan membantu masyarakat. Ketika ia tidak punya lagi apa-apa, bahkan harus menjual ayam sangkur kesayangannya untuk menyelamatkan lebih banyak orang.

 

Setelah wabah berlalu dan desa kembali damai, Pak Wayan wafat karena kelelahan. Tak lama kemudian, bukit yang dulu menjadi tempat ia mengadakan adu ayam mulai menunjukkan keajaiban—banyak ayam sangkur yang muncul di sekitarnya, dan warga sering merasakan kehadiran yang melindungi mereka dari bahaya. Masyarakat yakin bahwa roh Pak Wayan telah menjadi penjaga bukit tersebut, bersama dengan roh ayam sangkur kesayangannya.

 

Untuk menghormati jasanya dan makhluk kesayangannya, bukit tersebut kemudian dinamakan Bukit Sangkur, dan hingga kini diyakini sebagai tempat tinggal roh penjudi baik hati dan ayam sangkurnya yang selalu melindungi Desa Tejakula.

 

( Cerita ini hanyalah fiktif belaka yang ditulis oleh Made Budilana)

Legenda Bukit Ngandang di Desa Tejakula.

Pada zaman dahulu kala, di Desa Tejakula yang damai, hiduplah seorang wanita muda yang baik hati bernama Ni Luh. Ia sangat menghormati ibu mertuanya, Ibu Made, yang sudah berusia lanjut dan memiliki banyak uban di kepalanya.

 

Suatu sore yang tenang, Ni Luh sedang duduk di halaman rumah, membantu Ibu Made mencabut uban satu per satu dengan hati-hati. Keduanya sedang berbincang santai tentang kehidupan desa, ketika tiba-tiba ada suara gemuruh yang lembut datang dari kejauhan. Ni Luh mengangkat pandang dan terkejut luar biasa—sebuah bukit yang biasanya berdiri kokoh di kejauhan ternyata sedang bergerak perlahan menuju arah mereka!

 

Matanya melebar kaget, tangannya yang sedang memegang uban pun terhenti seketika. Ia tidak bisa berkata apa-apa, hanya menatap dengan tercengang pada bukit yang berjalan itu. Saat rasa terkejutnya muncul, dengan cepat bukit itu berhenti total dan tidak lagi bergerak sama sekali.

 

Sejak saat itu, bukit tersebut tidak pernah bergerak lagi. Masyarakat Desa Tejakula kemudian memberi nama Bukit Ngandang pada bukit tersebut, karena dalam bahasa Bali, "ngandang" berarti diam atau tidak bergerak. Kisah ini pun diteruskan dari generasi ke generasi sebagai bagian dari warisan budaya lokal.

(Cerita ini ditulis oleh Made Budilana)

 

Kayoan Tejakula.

Kayoan Tejakula, atau Pemandian Umum Tejakula, adalah sebuah tempat mandi umum yang terletak di Desa Tejakula, Buleleng, Bali. Tempat ini telah menjadi bagian dari tradisi masyarakat setempat dan masih digunakan hingga hari ini. Kayoan Tejakula bukan hanya sekadar tempat membersihkan tubuh, tetapi juga ruang untuk memaknai kebersamaan dan nilai-nilai luhur.

Kayoan Tejakula memiliki sejarah yang panjang, yaitu sejak zaman penjajahan Belanda. Pada saat itu, tempat ini digunakan sebagai lokasi pemandian kuda putih milik para pejabat kolonial. Setelah kemerdekaan, Kayoan Tejakula menjadi tempat pemandian umum yang digunakan oleh masyarakat setempat.

Kayoan Tejakula memiliki beberapa fitur yang unik, antara lain:

1) Air di Kayoan Tejakula berasal langsung dari Desa Kutuh, di lereng Danau Batur, sehingga sangat segar dan alami.

2) Kayoan Tejakula memiliki pemandian terpisah untuk pria dan wanita, sehingga masyarakat setempat dapat mandi dengan bebas dan nyaman.

3) Kayoan Tejakula memiliki ukiran-ukiran tradisional Bali yang menghiasi dinding, menambah keindahan dan nilai budaya.

Kayoan Tejakula mengandung nilai filosofis yang dalam, yaitu:

1) Kayoan Tejakula merupakan tempat untuk memaknai kebersamaan dan nilai-nilai luhur.

2) Kayoan Tejakula mengajarkan pengendalian diri dan menghormati orang lain.

3) Kayoan Tejakula merupakan contoh kesederhanaan dan kehidupan yang sederhana.

Sejarah Desa Tejakula.

Desa Tejakula, yang terletak di Kecamatan Tejakula, Kabupaten Buleleng, Bali, memiliki sejarah panjang yang terkait erat dengan perdagangan kuno, pengaruh budaya luar, dan perkembangannya menjadi tempat yang kaya akan warisan budaya. Berikut adalah ringkasan sejarahnya.

 

Sejak abad ke-9 Masehi, Tejakula dikenal sebagai pelabuhan penting yang menghubungkan Bali dengan wilayah lain, terutama Pulau Jawa, Sriwijaya, dan bahkan negara-negara Asia Tenggara. Nama "Tejakula" sendiri berasal dari bahasa Sansekerta yaitu "Teja" yang berarti sinar dan "Kula" berarti batu, yang dipercaya merujuk pada batu bersinar. kemungkinan karena peranannya sebagai pelabuhan yang ramai dan terang malam hari.

 

Pada masa itu, Tejakula menjadi pintu masuk barang-barang berharga seperti rempah-rempah, tembaga, dan kain, serta sarana pertukaran budaya dan agama. Pengaruh agama Hindu dari Jawa dan India mulai masuk ke daerah ini, yang terlihat dari pembangunan candi-candi kuno.

 

Pada abad ke-19 Masehi, Bali termasuk dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Buleleng. Ketika Belanda menduduki Bali pada awal abad ke-20, Tejakula menjadi bagian dari wilayah pemerintahan kolonial. Meskipun demikian, budaya dan tradisi lokal tetap terjaga dengan baik.

 

Setelah kemerdekaan Indonesia, Tejakula berkembang sebagai daerah pertanian. dan kemudian mulai dikenal sebagai destinasi wisata pada akhir abad ke-20. Keindahan pantai, pura, dan kehidupan masyarakat lokal yang asli menarik wisatawan dari dalam dan luar negeri.

 

Hari ini, Tejakula adalah desa yang menggabungkan keindahan alam (pantai, gunung, dan sungai) dengan warisan budaya yang kaya. Wisatawan dapat mengunjungi dan menyaksikan upacara tradisional, atau hanya bersantai di pantai yang tenang. Desa ini juga dikenal dengan ukiran dari pasir hitam.

Tejakula Merupakan Permata Tersembunyi di Bali Utara.

Tejakula adalah sebuah desa yang kaya akan sejarah dan keindahan alam, terletak di Kabupaten Buleleng, Bali Utara. Nama Tejakula sendiri memiliki akar yang dalam, tercatat dalam prasasti Raja Janasadhu Warmadewa pada tahun 975 Masehi dengan sebutan "Hiliran" atau "Paminggir," yang berarti "tepi" atau "batas." Asal-usul nama Tejakula diyakini berasal dari kombinasi kata "Teja" (cahaya) dan "Kula" (tepi/warga), terkait dengan legenda tentang munculnya cahaya besar di wilayah ini.

 

Tejakula menawarkan pesona alam yang memikat, jauh dari hiruk pikuk keramaian wisatawan. Pantai berpasir hitam yang tenang adalah tempat yang sempurna untuk bersantai dan menikmati keindahan matahari terbit. Selain itu, terdapat Air Terjun Yeh Mampeh yang tersembunyi di desa Les, menambah keajaiban alam di kecamatan Tejakula. Bagi para petualang, hutan hujan yang rimbun menawarkan jalur hiking menantang dengan pemandangan spektakuler serta flora dan fauna yang unik.

 

Tejakula adalah mayoritas masyarakat Bali Aga, penduduk asli Bali yang teguh mempertahankan tradisi leluhur. Kehidupan desa diwarnai dengan upacara adat dan ritual tradisional yang dilestarikan dengan sungguh-sungguh. Anda dapat menyaksikan langsung bagaimana masyarakat Tejakula menjaga warisan budaya mereka.

 

Salah satu daya tarik Tejakula adalah para pengrajin ukiran kayu yang terampil. Mereka menciptakan karya seni yang indah, mulai dari pintu, pelinggih (tempat suci), hingga ukiran dari pasir hitam yang unik. Sentuhan seni tradisional ini memberikan karakter khas pada desa Tejakula.

 

Tejakula memiliki komitmen yang kuat terhadap ekowisata dan pelestarian lingkungan. Inisiatif ini tercermin dalam berbagai aspek kehidupan desa, mulai dari praktik pertanian organik hingga pengembangan akomodasi ramah lingkungan.

 

Jangan lewatkan kesempatan untuk menikmati hidangan laut segar dan bahan-bahan organik lokal yang menjadi ciri khas kuliner Tejakula. Cicipi cita rasa autentik Bali Utara yang akan memanjakan lidah Anda.

 

Tejakula menawarkan berbagai pilihan akomodasi yang sesuai dengan preferensi Anda, diantaranya Homestay Tradisional yaitu tempat menginap yang tak terlupakan bersama masyarakat lokal. Ada juga Eco-lodge, pilihan akomodasi ramah lingkungan yang mendukung pelestarian alam. Ada juga Villa dan Resort, tempat penginapan yang mewah dengan pemandangan laut yang menakjubkan.

 

Tejakula terletak di Buleleng timur, sekitar 30 km dari kota Singaraja. Anda dapat mencapai Tejakula dengan mobil atau skuter. Waktu terbaik untuk mengunjungi Tejakula adalah selama musim kemarau (April-Oktober).

 

Tejakula adalah destinasi yang menawarkan perpaduan sempurna antara keindahan alam, kekayaan budaya, dan ketenangan. Jika Anda mencari pengalaman yang unik dan autentik di Bali Utara, Tejakula adalah jawabannya.

Dongeng Asal Usul Bukit Sangkur Tejakula.

(Cerita ini Ditulis oleh Made Budilana, pemenang lomba mengarang di majalah Lintang)

Jaman dahulu kala, di sebuah desa yang makmur bernama desa Tejakula, hiduplah seorang raja yang bijaksana yang bernama Prabu Surya. Raja ini dikenal oleh rakyatnya sebagai pemimpin yang adil dan penyayang. Di sana, terdapat seorang pengawal setia bernama Gede Sangkur yang berasal dari desa Les. Gede bukan hanya pengawal biasa; dia adalah sosok yang gagah berani, cerdas, dan penuh dedikasi. Dalam setiap pertempuran, Gede selalu menang.

Suatu hari, saat raja dan Gede sedang berpatroli di perbatasan kerajaan, mereka mendengar kabar tentang ancaman dari raksasa yang tinggal di pegunungan. Raksasa tersebut dikenal dengan kebiasaan membuat kekacauan di desa-desa sekitar. Raja, yang khawatir akan keselamatan rakyatnya, memutuskan untuk menghadapi ancaman itu. Gede tanpa ragu siap mengikutinya.

Dalam pertempuran yang sengit, Gede menunjukkan keberaniannya. Dia berhasil mengalahkan raksasa tersebut dengan kecerdikan dan keberanian yang luar biasa. Setelah pertempuran, raja sangat terkesan dengan loyalitas dan keberanian Gede. Sebagai bentuk penghargaan, raja memanggil Gede ke istana dan memberikan hadiah yang layak: sebuah wilayah yang indah dan subur di perbukitan.

“Wilayah ini akan kau kelola, Gede,” kata raja. “Kami akan menyebutnya Bukit Sangkur, sebagai penghormatan untuk kesetiaanmu.”

Gede merasa sangat terharu. Ia tidak pernah mengharapkan hadiah sebesar itu. Di Bukit Sangkur, Gede membangun rumah yang sederhana namun nyaman. Ia mengajak rakyat untuk tinggal bersamanya, membangun pertanian, dan menciptakan kehidupan yang lebih baik. Wilayah itu perlahan-lahan berkembang menjadi desa yang subur, di mana masyarakat hidup rukun dan damai.

(Maaf ini hanya cerita fiktif belaka. Cocok untuk hiburan saja)

Legenda Ratu Ayu Mas Membah.

Dalam mitologi Bali, Ratu Ayu Mas adalah  sosok dewi yang sangat dihormati, dikenal luas sebagai Dewi Danu, penguasa Danau Batur yang sakral dan mistis. Dengan gelar mulia seperti Ratu Ayu Pingit Dalam Dasar, statusnya menandakan posisi tinggi dalam kepercayaan masyarakat Bali.

Legenda dan Peran Suci

Dewi Danu atau Ratu Ayu Mas Membah dipercaya menguasai Danau Batur, sumber air vital yang menopang pertanian dan kehidupan di Pulau Dewata. Dalam legenda, ia memiliki tugas mulia membagikan air suci dari Danau Batur ke penjuru Bali, menjamin kesuburan tanah dan kelangsungan hidup masyarakat. Kesaktiannya tidak hanya terbatas pada kekuasaan atas air, melainkan juga kemampuan mengubah wujud – salah satunya menjadi nenek tua penjual air, menandakan kebijaksanaan dan kekuatan spiritualnya.

Salah satu versi legenda menceritakan Ratu Ayu Mas Membah menyamar sebagai nenek tua penjaja air, mengunjungi desa-desa seperti Les dan Tejakula. Di Desa Les, air suci yang dijualnya ditukar dengan tah (sabit), sebuah transaksi yang kemudian dikaitkan dengan nama air terjun Yeh Tah. Perjalanan membagikan air ini menggambarkan interaksi mendalam dengan penduduk lokal, memperlihatkan kebijaksanaan dan kesaktian sang dewi dalam menjaga harmoni alam dan manusia.

Kisah Ratu Ayu Mas Membah telah diadaptasi dalam berbagai bentuk seni tradisional Bali. Sendratari yang dipentaskan pada Pesta Kesenian Bali (PKB) oleh ISI Denpasar merupakan salah satu contoh bagaimana legenda ini dihidupkan kembali, menggambarkan spiritualitas mendalam yang terkait dengan Danau Batur. Tari _Tattwa Tirtha Mahottama_ juga terinspirasi dari mitos ini, merepresentasikan keagungan spiritualitas danau suci tersebut.

Ratu Ayu Mas Membah merupakan simbol penting spiritualitas dan kesuburan dalam budaya Bali. Legenda yang kaya dan peranannya dalam mitologi setempat menunjukkan betapa mendalamnya penghormatan masyarakat Bali terhadap alam dan kekuatan dewata yang menguasainya. Melalui cerita dan ritual yang dipertahankan, warisan spiritual ini terus mengilhami dan menyatukan masyarakat Bali dalam harmoni dengan alam semesta.

Dengan demikian, Ratu Ayu Mas Membah bukan sekadar sosok mitologis, melainkan representasi kekuatan sakral yang terus hidup dalam tradisi, seni, dan spiritualitas masyarakat Bali.

Kuliner Khas Desa Tejakula.

Tejakula, sebuah kecamatan yang terletak di Buleleng, Bali, tidak hanya menawarkan keindahan alam yang memukau, tetapi juga kekayaan kuliner yang menggugah selera. Jika Anda berencana mengunjungi Tejakula, jangan lewatkan kesempatan untuk mencicipi hidangan-hidangan khasnya yang unik dan lezat.

 

Bubur Mengguh: Kelezatan yang Menghangatkan Hati

 

Salah satu hidangan yang wajib dicoba adalah Bubur Mengguh. Sekilas, bubur ini memang mirip dengan bubur ayam Jakarta yang populer. Namun, ada sentuhan khas Bali yang membuatnya istimewa. Bubur Mengguh dimasak dengan santan, memberikan tekstur yang lembut dan rasa yang gurih. Disajikan dengan kuah kaldu ayam yang kaya rempah, suwiran ayam yang lezat, dan taburan kacang tanah goreng yang renyah, Bubur Mengguh adalah hidangan yang sempurna untuk menghangatkan hati dan memanjakan lidah Anda.

 

Ikan Bakar: Kenikmatan Seafood Segar di Tepi Pantai

 

Sebagai daerah pesisir, Tejakula juga terkenal dengan hidangan lautnya yang segar. Salah satu yang paling populer adalah ikan bakar. Anda dapat menemukan berbagai warung makan yang menawarkan menu ikan bakar dengan bumbu-bumbu khas Bali yang menggugah selera. Salah satu tempat yang direkomendasikan adalah Warung Sukun Spesial Ikan Bakar, yang terkenal dengan ikan bakarnya yang lezat dan segar.

 

Nasi Campur Bali: Harmoni Rasa dalam Setiap Sajian

 

Jika Anda ingin mencicipi berbagai macam hidangan Bali dalam satu piring, Nasi Campur Bali adalah pilihan yang tepat. Di Tejakula, Anda dapat menemukan hidangan ini dengan mudah di berbagai warung makan dan restoran. Nasi Campur Bali biasanya terdiri dari nasi putih yang disajikan dengan berbagai lauk seperti ayam betutu, lawar, sate lilit, sayur urap, dan sambal matah yang pedas.

 

Sate Lilit: Kelezatan Daging yang Lembut dan Kaya Rempah

 

Sate Lilit adalah hidangan khas Bali yang terbuat dari daging cincang yang dililitkan pada batang serai atau bambu, kemudian dibakar. Daging yang digunakan bisa berupa daging ayam, ikan, atau daging babi. Sate Lilit memiliki rasa yang kaya rempah dan tekstur yang lembut. Di Tejakula, Anda dapat menemukan sate lilit yang lezat di berbagai warung makan dan restoran.

 

Dengan kekayaan alam dan budayanya, Tejakula menawarkan pengalaman kuliner yang tak terlupakan. Jadi, jangan ragu untuk menjelajahi kelezatan kuliner khas Tejakula saat Anda berkunjung ke sana!

Tipat Cantok: Sajian Khas Tejakula yang Menggugah Selera.

Tipat Cantok, atau yang sering disebut juga dengan Santokan, merupakan salah satu hidangan khas Tejakula yang kaya rasa dan tekstur.  Sajian ini memadukan kelembutan ketupat (tipat dalam bahasa Bali) dengan berbagai sayuran rebus yang dipadu dengan bumbu kacang yang lezat.  "Cantok" sendiri berarti diuleg atau dihaluskan, merujuk pada proses pembuatan bumbu kacangnya yang diulek hingga halus.

 

Kombinasi sayuran yang umumnya digunakan adalah kacang panjang, tauge, dan kangkung, menciptakan perpaduan rasa dan tekstur yang unik.  Sayuran rebus yang segar berpadu sempurna dengan gurihnya bumbu kacang, menghasilkan cita rasa yang begitu khas dan menggugah selera.

 

Keunikan Tipat Cantok tak berhenti sampai di situ. Di beberapa daerah, seperti Tejakula di Kabupaten Buleleng Timur,  hidangan ini  ditambahkan dengan Mengguh atau bubur baik Mengguh Cine  maupun Mengguh.Sela. Penambahan Mengguh semakin menambah kekayaan rasa dan tekstur Tipat Cantok, memberikan pengalaman kuliner yang lebih lengkap dan memuaskan.

 

Tipat Cantok bukan sekadar makanan, melainkan juga representasi kekayaan kuliner Tejakula.  Sajian sederhana ini mampu menyatukan cita rasa lokal dengan teknik pengolahan yang sederhana namun menghasilkan cita rasa yang luar biasa.  Jika Anda berkunjung ke Tejakula, jangan lewatkan kesempatan untuk mencicipi kelezatan Tipat Cantok, untuk merasakan variasi unik dengan tambahan Mengguh.

"Keindahan dan Sejarah Pelabuhan Buleleng"

Singaraja adalah kota tua di ujung utara Bali yang pernah menjadi ibu kota Nusa Tenggara dan pusat pelayaran penting dengan Pelabuhan Buleleng sebagai dermaganya. Pelabuhan ini berjarak 2,5 km dari pusat kota Singaraja dan dapat dicapai dalam 15 menit perjalanan. Biaya retribusi parkir di pelabuhan sangat terjangkau.

Namun, sejak pemerintahan Bali dipindahkan ke selatan pada 1950, kejayaan pelabuhan mulai pudar. Pelabuhan Buleleng yang dahulu ramai dengan kapal pesiar dan bongkar muat barang kini tinggal kenangan, dengan beberapa bangunan tua yang dibiarkan kosong. Di pelabuhan ini juga pernah terjadi peristiwa bersejarah perlawanan masyarakat Indonesia terhadap Belanda, yang diabadikan dengan tugu Yudha Mandala Tama pada 1987.

Sejak 2005, kawasan ini mulai ditata dengan taman dan restoran terapung. Pelabuhan Buleleng kini menjadi tempat rekreasi, dengan masyarakat yang berolahraga ringan atau memancing di sekitar dermaga. Panorama sunset di sini juga terkenal indah. Banyak pedagang kaki lima menawarkan makanan dengan harga terjangkau, sementara restoran terapung menyediakan kuliner eksklusif.

Di sekitar pelabuhan terdapat pula tempat ibadah, seperti pura segara dengan arsitektur Bali-Cina, dan klenteng Ling Gwan Kiong yang masih aktif digunakan untuk ibadah dan pernikahan. Pengunjung dapat mengunjungi klenteng ini dan melihat-lihat di dalamnya.

"Menelusuri Keindahan Alam Buleleng: Destinasi Wisata Tersembunyi di Bali Utara"

Bali dikenal dengan pesona alamnya yang luar biasa, dan salah satu wilayah yang menyimpan keindahan alam yang tak kalah menarik adalah Buleleng, yang terletak di Bali Utara. Di sini, pengunjung dapat menemukan berbagai destinasi wisata alam yang memukau, mulai dari air terjun yang megah hingga situs bersejarah yang sarat makna. Buleleng menawarkan tempat-tempat yang masih alami dan jauh dari keramaian, memberikan pengalaman liburan yang menenangkan dan penuh keindahan.

Salah satu destinasi yang wajib dikunjungi adalah Air Terjun Carat, yang terletak di Dusun Carat, Desa Tamblang, Kecamatan Kubutambahan. Meskipun nama air terjun ini belum sepopuler Air Terjun Git Git, keindahannya tidak kalah menawan. Dengan ketinggian sekitar 100 meter, Air Terjun Carat dikelilingi oleh tebing-tebing tinggi yang membuat suasana sekitar semakin dramatis. Suara gemuruh air yang jatuh dari ketinggian dan udara segar yang menyegarkan menambah daya tarik tempat ini. Pengunjung dapat menikmati keindahan alam yang masih sangat alami, dengan panorama hutan tropis yang memukau. Namun, penting untuk selalu menjaga etika dan kelestarian lingkungan sekitar agar keindahan alam ini tetap terjaga untuk generasi mendatang.

Tidak jauh dari air terjun, pengunjung juga dapat mengunjungi Situs Candi Budha Kalibukbuk yang terletak di Banjar Kalibukbuk, Pantai Lovina. Situs bersejarah ini memiliki nilai spiritual yang tinggi, karena berupa stupa yang digunakan untuk pemujaan oleh umat Hindu dan Buddha. Candi ini menjadi tempat persembahyangan terutama pada hari raya Saraswati, yang merupakan hari penting dalam kalender Hindu. Candi Budha Kalibukbuk telah dipugar oleh Balai Pelestarian Cagar Budaya Bali, sehingga pengunjung dapat menikmati keindahan dan keasliannya yang terjaga dengan baik. Selain itu, suasana sekitar yang tenang dan dekat dengan Pantai Lovina membuat situs ini menjadi tempat yang cocok untuk berelaksasi dan menyelami kedamaian spiritual.

Satu lagi tempat yang tak boleh dilewatkan adalah Air Terjun Wana Ayu, yang juga dikenal dengan nama Padang Bulia Waterfall. Terletak di Dusun Runuh Kubu, Desa Padang Bulia, air terjun ini memiliki ketinggian sekitar 35 meter. Dengan suasana yang masih sangat alami dan tenang, Air Terjun Wana Ayu memberikan pengalaman berlibur yang penuh ketenangan. Meski fasilitas yang ada di sekitar air terjun belum sepenuhnya lengkap, keindahan alam yang disajikan tetap mampu memikat hati para pengunjung. Suara gemericik air yang jatuh dengan lembut ke kolam di bawahnya dan dikelilingi pepohonan hijau memberikan kesan seolah berada di tengah hutan tropis yang tak terjamah. Bagi mereka yang mencari kedamaian dan keindahan alam Bali yang otentik, air terjun ini adalah pilihan yang sempurna.

Ketiga tempat ini memberikan gambaran tentang keindahan alam Buleleng yang memukau, menawarkan ketenangan dan kedamaian bagi siapa saja yang mengunjunginya. Dengan pemandangan yang mempesona dan suasana yang masih alami, Buleleng menjadi destinasi yang sempurna untuk melarikan diri dari hiruk-pikuk kehidupan kota. Bagi Anda yang ingin menikmati keindahan alam Bali Utara yang tidak terlalu ramai, tempat-tempat ini patut dimasukkan dalam daftar destinasi wisata Anda.

Air Terjun Yeh Mampeh: Pesona Tersembunyi di Desa Les, Tejakula

Tersembunyi di tengah kehijauan Desa Les, Kecamatan Tejakula, Kabupaten Buleleng, Bali, terdapat sebuah permata alam yang menakjubkan: Air Terjun Yeh Mampeh. Juga dikenal sebagai Air Terjun Les, tempat ini menawarkan keindahan alam yang memukau dan suasana yang menenangkan, menjadikannya destinasi yang sempurna untuk melarikan diri dari hiruk pikuk kehidupan kota.

 

Nama "Yeh Mampeh" memiliki arti yang kuat dalam bahasa Bali. "Yeh" berarti air, sedangkan "mampeh" berarti terbang. Nama ini sangat cocok menggambarkan air terjun ini, yang memiliki ketinggian sekitar 30 meter. Air yang jatuh dari ketinggian tersebut terlihat seperti terbang di udara, menciptakan pemandangan yang spektakuler.

 

Selain keindahan air terjunnya yang mempesona, kawasan Air Terjun Yeh Mampeh juga menyimpan keajaiban lain: mata air yang disucikan oleh masyarakat setempat bernama Toya Anakan. Mata air ini memiliki peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat Desa Les. Airnya digunakan untuk berbagai upacara keagamaan Yadnya, mencerminkan kepercayaan dan penghormatan masyarakat terhadap alam.

 

Bagi mereka yang mencari pengalaman spiritual yang mendalam, pengunjung diperbolehkan untuk melukat di Toya Anakan. Melukat adalah ritual penyucian diri yang dilakukan dengan menggunakan air suci. Namun, penting untuk diingat bahwa ada aturan yang harus diikuti saat melukat di sini, seperti mengenakan pakaian adat Bali dan memastikan tidak sedang dalam keadaan datang bulan.

 

Air Terjun Yeh Mampeh bukan hanya sekadar tempat wisata, tetapi juga tempat yang kaya akan sejarah, budaya, dan spiritualitas. Jika Anda mencari pengalaman yang lebih dari sekadar melihat pemandangan indah, Air Terjun Yeh Mampeh adalah destinasi yang tepat untuk Anda.

Nama-Nama Pantai Di Tejakula.

(Naskah ini ditulis oleh Made Budilana, pemenang lomba mengarang dalam majalah Bali)

Di wilayah Tejakula, Kabupaten Buleleng, Bali, ada beberapa pantai yang menyimpan sejarah dan cerita unik. Setiap pantai memiliki nama yang tak sekadar indah, tetapi juga memiliki makna khusus yang terikat erat dengan alam, budaya, dan kehidupan masyarakat setempat.

1. Pantai Camplung

Pantai Camplung menjadi yang pertama dalam daftar ini. Nama pantai ini terinspirasi dari pohon camplung yang tumbuh di tepian pantainya. Pohon camplung adalah pohon langka yang memiliki buah kecil berbentuk bulat dan sering digunakan oleh masyarakat sekitar sebagai obat tradisional. Pohon camplung yang ada di pantai tersebut sangat besar dan rindang, sehingga menjadi tempat berteduh bagi para nelayan dan warga sekitar. 

2. Pantai Sekar

Pantai Sekar terletak tidak jauh dari sebuah pura yang bernama Pura Sekar. Pura ini adalah tempat pemujaan bagi masyarakat Tejakula yang diyakini memberikan berkah bagi para penduduk desa di sekitarnya. Nama "sekar" dalam bahasa Bali berarti bunga, yang melambangkan keindahan dan keharuman alam.

Pada hari-hari tertentu, masyarakat mengadakan upacara dan persembahan di pura tesebut, mengharapkan keselamatan dari para dewa yang berstana di pura tersebut. Para pengunjung yang datang ke Pantai Sekar tak hanya bisa menikmati pasir pantai dan ombaknya yang tenang, tetapi juga merasakan suasana religius yang begitu kental. Setiap kali orang datang ke pantai ini, aroma dupa dari Pura Sekar yang berada di dekatnya seolah menyatu dengan semilir angin pantai, menciptakan suasana yang damai dan menenangkan hati.

3. Pantai Segara

Pantai Segara memiliki hubungan erat dengan Pura Segara, yang terletak tak jauh dari pantai. "Segara" dalam bahasa Bali berarti lautan atau samudra. Pura Segara merupakan pura yang didirikan khusus untuk memuja Dewa Baruna, dewa penguasa lautan, sebagai wujud rasa syukur dan permohonan perlindungan dari bahaya laut. Di masa lampau, sebelum para nelayan berangkat melaut, mereka biasanya berdoa di Pura Segara untuk mendapatkan hasil tangkapan yang baik.

Pura Segara sering kali menjadi lokasi bagi orang-orang yang ingin menghaturkan sembah bakti kepada Dewa Baruna. Suasana religius di pantai ini semakin terasa ketika ada upacara besar yang diadakan. Pada saat upacara berlangsung, di lokasi ini dipenuhi oleh suara gamelan dan tarian sakral yang dipersembahkan bagi para dewa. Pemedek yang datang akan merasakan kedamaian dan energi positif yang memancar dari setiap langkah ritual yang berlangsung di pantai ini.

4. Pantai Penyorogan

Pantai Penyorogan memiliki cerita unik dari asal-usul namanya. Kata "penyorogan" berasal dari kata "sorog" yang berarti dorong. Konon, pantai ini dulunya sering digunakan sebagai tempat untuk mendorong perahu-perahu nelayan ke lautan. Pada masa itu, perahu-perahu harus didorong dengan tenaga manual, menggunakan kekuatan para nelayan yang bekerja sama mendorong perahu ke ombak agar bisa berlayar.

Kini, Pantai Penyorogan menjadi simbol kerja keras dan semangat gotong-royong masyarakat desa. Para wisatawan yang berkunjung ke pantai ini masih bisa melihat sisa-sisa jejak sejarah, terutama saat pagi hari ketika para nelayan bersiap-siap untuk melaut. Di saat itulah, semangat dorong-mendorong yang dulu menjadi cikal bakal nama Pantai Penyorogan tampak hidup dalam kehidupan masyarakat yang terus melestarikan tradisi ini.

5. Pantai Kayu Dui

Pantai Kayu Dui memiliki nama yang cukup unik. "Kayu dui" dalam bahasa Bali berarti kayu berduri. Nama ini diberikan karena di sekitar pantai banyak tumbuh pohon berduri yang cukup besar. Pohon-pohon ini memiliki duri-duri yang tajam dan tebal.

Seiring waktu, masyarakat belajar untuk memanfaatkan pohon-pohon berduri ini sebagai bahan kayu bakar atau sebagai bahan untuk membuat pagar alami. Meski terlihat sebagai hambatan, pohon berduri ini justru memberikan manfaat bagi warga sekitar. Pantai Kayu Dui menjadi tempat yang cukup eksotis karena pepohonan berduri yang masih tumbuh di sekitarnya, membuat pantai ini memiliki kesan alami dan liar yang menarik perhatian wisatawan.

6. Pantai Kapal

Pantai Kapal memiliki kisah yang cukup misterius. Nama "kapal" diberikan karena pernah ada kapal besar yang karam di pantai ini. Menurut cerita masyarakat, kapal itu adalah kapal dagang yang datang dari pulau seberang untuk berdagang. Namun, dalam perjalanannya, kapal itu dihantam badai dan akhirnya karam di tepian pantai ini. Bangkai kapal yang dulu teronggok di pantai kini telah hilang, tetapi kenangannya tetap hidup dalam nama pantai ini.

Pantai Kapal memiliki daya tarik tersendiri bagi para penyelam dan wisatawan yang ingin mencari petualangan. Meskipun bangkai kapal itu sudah tak tampak lagi, cerita tentang kapal karam di Pantai Kapal selalu membangkitkan rasa penasaran dan menjadi cerita favorit di antara penduduk desa dan para pengunjung.

7. Pantai Bantes

Pantai Bantes merupakan pantai yang memiliki makna khusus bagi masyarakat Tejakula dan Bondalem. Kata "bantes" dalam bahasa Bali berarti perbatasan. Nama ini diberikan karena Pantai Bantes menjadi titik batas antara Desa Bondalem dan Tejakula. Di sinilah batas wilayah administratif kedua desa bertemu, dan tempat ini menjadi simbol persatuan dan kerukunan.

Meski berada di perbatasan dua desa, Pantai Bantes menjadi tempat yang damai, di mana warga dari kedua desa sering bertemu untuk melakukan aktivitas bersama, seperti memancing, atau sekadar duduk bersantai menikmati pemandangan laut. Bagi masyarakat, Pantai Bantes adalah simbol perdamaian dan persatuan, tempat di mana batas bukanlah pemisah, tetapi penghubung antara desa-desa yang bertetangga.

Demikianlah kisah dari tujuh pantai di Tejakula yang memiliki makna dan cerita unik di balik nama-namanya. Setiap pantai ini bukan hanya menjadi tempat wisata, tetapi juga menyimpan sejarah, kebijaksanaan, dan semangat masyarakat Tejakula yang hidup harmonis dengan alam serta tradisi leluhur mereka. Bagi siapa pun yang datang, pantai-pantai ini akan selalu menjadi tempat yang istimewa, penuh kenangan dan cerita yang terus hidup dari generasi ke generasi.

Metulen dan Metuwun Adalah Tradisi Desa Tejakula Jaman Dahulu.

Desa Tejakula, terletak di pesisir utara Bali, menyimpan beragam tradisi unik yang menjadi bagian integral dari kehidupan masyarakatnya. Di tengah arus modernisasi dan globalisasi, keunikan budaya desa ini pernah ada, terutama dalam pelaksanaan upacara kematian. Sebelum tahun 1980, masyarakat Tejakula tidak mengenal upacara Ngaben, tetapi memiliki dua upacara penting yang berkaitan dengan Pitra Yadnya, yaitu Metulen dan Metuwun.

Metulen merupakan upacara yang dilaksanakan 42 hari setelah kematian seseorang. Angka 42 dalam tradisi Hindu Bali dianggap sebagai periode yang signifikan, di mana arwah diyakini telah memulai perjalanan menuju kehidupan selanjutnya. Upacara ini tidak hanya menjadi momen untuk mengenang dan menghormati almarhum, tetapi juga sebagai bentuk dukungan spiritual bagi keluarga yang ditinggalkan.

Dalam pelaksanaan Metulen, keluarga almarhum akan mengadakan ritual yang sangat khusus. Tradisi ini melibatkan partisipasi seluruh anggota keluarga serta masyarakat sekitar, yang datang untuk memberikan dukungan moral. Dalam suasana khidmat tersebut, diharapkan arwah almarhum mendapatkan penerimaan yang baik di alam baka.

Setelah Metulen, upacara selanjutnya adalah Metuwun, yang dilaksanakan pada hari genap satu tahun setelah kematian. Metuwun dianggap sebagai penutup dari rangkaian upacara Pitra Yadnya yang dilakukan oleh keluarga. Dalam upacara ini, keluarga kembali berkumpul untuk berdoa dan memberikan persembahan kepada arwah.

Metuwun lebih bersifat merayakan, di mana keluarga mengenang kehidupan almarhum dan merayakan kenangan-kenangan indah yang telah dibagikan. Selain itu, upacara ini juga menjadi kesempatan bagi keluarga untuk mempererat tali kekeluargaan dengan kerabat dan tetangga. Dalam suasana yang hangat dan penuh kasih sayang ini, masyarakat saling berbagi cerita dan kenangan tentang almarhum.

Era 1980 menjadi titik balik bagi masyarakat Tejakula, di mana mereka mulai mengenal upacara Ngaben. Perubahan ini tidak hanya dipengaruhi oleh faktor internal, tetapi juga oleh pengaruh luar seperti interaksi dengan masyarakat luar. Namun, masyarakat Tejakula berupaya untuk menjaga keseimbangan antara tradisi dan modernitas, sehingga keunikan budaya desa ini tetap terjaga.

Tradisi Metulen dan Metuwun di Desa Tejakula merupakan cerminan dari nilai-nilai luhur masyarakat Bali yang menghormati dan menghargai arwah para leluhur. Meskipun Ngaben kini menjadi lebih dikenal, keberadaan kedua upacara ini tetap memberikan warna dan makna tersendiri dalam kehidupan spiritual masyarakat. Dalam perjalanan waktu, Tejakula terus beradaptasi sambil tetap memelihara warisan budaya yang berharga. Seiring dengan perkembangan zaman, penting bagi generasi muda untuk mengenali tradisi ini, agar tetap hidup dalam setiap denyut kehidupan masyarakat.

Ritual Ngantukang Bulu Geles di Tejakula: Mempertemukan Roh dengan Alam

Ritual ngantukang bulu geles merupakan salah satu tradisi spiritual yang kaya akan makna dan keindahan, digelar di Tejakula, Buleleng Bali. Sebagai lanjutan dari upacara Ngaben dan Mekarye Bakti , ritual ini tak hanya menjadi momen penghormatan kepada roh orang yang telah meninggal, tetapi juga sebagai jembatan yang menghubungkan antara dunia manusia dan dunia spiritual.

Ngantukang bulu geles berasal dari tradisi Tejakula yang sangat menghormati leluhur dan percaya bahwa roh-roh yang telah meninggal masih memiliki keterkaitan dengan kehidupan yang ditinggalkan. Upacara tersebut biasanya digelar pada hari Anggarkasih, yaitu hari yang dianggap suci dan penuh berkah. Dalam kepercayaan Hindu Bali, ritual ini mencerminkan penghormatan kepada para dewa dan roh leluhur.

Proses Pelaksanaan

Ritual ngantukang bulu geles diadakan di pura-pura yang strategis, seringkali yang berdekatan dengan laut dan gunung. Hal ini dianggap penting karena laut melambangkan kehidupan dan energi, sementara gunung adalah simbol kekuatan dan perlindungan. Pura Suci di Tejakula menjadi salah satu lokasi yang sering dipilih, karena keindahan alam dan suasana spiritual yang kuat.

Proses ritual dimulai dengan persiapan yang melibatkan pemangku pura dan masyarakat setempat. Mereka melakukan persembahyangan dengan berbagai persembahan. Masyarakat akan mengajak roh untuk hadir dan mengikuti ritual.

Setiap elemen dalam ritual ngantukang bulu geles memiliki simbolisme yang mendalam. Misalnya, persembahan yang dihaturkan mencerminkan rasa syukur dan penghormatan. Penempatan pura di dekat laut dan gunung juga melambangkan keseimbangan antara dua kekuatan alam, yang sangat dihormati dalam tradisi Hindu.

Ritual ini tidak hanya menjadi sarana spiritual, tetapi juga memperkuat ikatan sosial di antara masyarakat Tejakula. Setiap individu berperan aktif dalam pelaksanaan ritual, menciptakan rasa kebersamaan dan solidaritas. Selain itu, ngantukang bulu geles juga menjadi daya tarik wisatawan yang ingin menyaksikan tradisi unik ini, sehingga berkontribusi pada pelestarian budaya dan ekonomi lokal.

Ritual ngantukang bulu geles di Tejakula adalah contoh nyata bagaimana tradisi dapat menghubungkan manusia dengan alam dan leluhur. Dengan melestarikan ritual ini, masyarakat tidak hanya menghormati para arwah, tetapi juga menjaga identitas budaya yang kaya dan mendalam. Melalui upacara ini, generasi saat ini dapat belajar untuk menghargai dan merayakan kehidupan, serta menyadari pentingnya hubungan harmonis antara manusia, alam, dan spiritualitas.

Dongeng Asal Usul Nama Desa Tejakula

(Cerita ini Ditulis oleh Made Budilana, pemenang lomba mengarang di majalah Lintang)

Di lereng Gunung, di sebuah lembah yang subur dan dialiri sungai jernih, terhamparlah Desa Hiliran.  Kehidupan di desa itu tenang dan damai, irama kehidupan diatur oleh detak jantung alam: gemericik air sungai, kicau burung, dan semilir angin yang membawa aroma padi dan bunga kembang sepatu.  Rumah-rumah penduduk berderet rapi, terbuat dari kayu dan bambu, atapnya menjulang tinggi seperti menyambut langit.  Masyarakatnya hidup rukun, saling membantu, dan menjunjung tinggi nilai-nilai gotong royong.  Mereka menggantungkan hidup pada pertanian, ladang-ladang mereka menghasilkan padi yang melimpah, buah-buahan yang manis, dan sayur-mayur yang segar.

 

Suatu malam, langit Hiliran dihiasi taburan bintang yang begitu gemerlap.  Bintang-bintang itu seakan berbisik, menceritakan kisah-kisah dari zaman dahulu kala.  Namun, malam itu berbeda.  Sebuah cahaya terang menyilaukan tiba-tiba muncul di langit, membelah kegelapan malam.  Cahaya itu semakin membesar, menukik tajam ke bumi, dan jatuh tepat di tengah-tengah Desa Hiliran.  Seketika, desa itu dipenuhi cahaya yang menyinari setiap sudut, menerangi wajah-wajah penduduk yang tertegun.  Cahaya itu kemudian meredup, meninggalkan sebuah batu yang memancarkan sinar lembut, seperti cahaya bulan purnama.  Batu itu terasa hangat, dan memancarkan aura yang menenangkan.

 

Kejadian itu menggemparkan seluruh penduduk Desa Hiliran.  Mereka berkumpul, saling berbisik, mencoba memahami peristiwa yang baru saja terjadi.  Para tetua desa, yang dikenal bijaksana dan memiliki pengetahuan luas, mulai menafsirkan kejadian tersebut.  Mereka berunding berhari-hari, menelusuri kitab-kitab kuno dan mempelajari ramalan-ramalan nenek moyang.  Akhirnya, mereka sampai pada kesimpulan: cahaya yang jatuh dari langit itu adalah pertanda baik, sebuah berkah dari Tuhan Yang Maha Esa.  Batu yang bersinar itu, menurut mereka, adalah simbol kekuatan, keberuntungan, dan kesucian.

 

Setelah bermusyawarah panjang, penduduk Desa Hiliran sepakat untuk mengganti nama desa mereka.  Nama "Hiliran," yang berarti "bagian bawah" atau " bagian pinggir"dianggap sudah tidak lagi relevan.  Mereka memilih nama baru yang mencerminkan keajaiban yang telah terjadi. Yaitu Tejakula.  "Teja," dalam bahasa Sansekerta, berarti "sinar" atau "cahaya," sedangkan "Kula," dalam bahasa Kawi, berarti "batu."  Jadi, Tejakula berarti "batu yang bersinar," sebuah nama yang menggambarkan batu ajaib yang jatuh dari langit dan membawa berkah bagi desa mereka.

 

Sejak saat itu, Desa Tejakula berkembang pesat.  Pertanian mereka semakin subur, hasil panen melimpah ruah.  Kesejahteraan masyarakat meningkat, dan kehidupan mereka dipenuhi kedamaian dan kemakmuran.  Batu yang bersinar itu, meskipun keberadaannya kini tak lagi diketahui secara pasti, tetap menjadi legenda yang diwariskan turun-temurun.  Dan menjadi simbol persatuan, keberanian, dan keteguhan hati masyarakat Desa Tejakula, sebuah pengingat akan keajaiban yang pernah terjadi dan menjadi pendorong semangat untuk terus membangun desa mereka yang tercinta.  

Pura Taman Pecampuhan Sala.

Pura Taman Pecampuhan Sala terletak di Banjar Sala, Desa Abuan, Kecamatan Susut, Kabupaten Bangli, Bali. Pura ini memiliki akses yang cukup mudah dijangkau menggunakan kendaraan pribadi, meskipun pengunjung harus menuruni sekitar 100 meter anak tangga dari tempat parkir untuk mencapai area pura. Suasana di sekitar pura sangat alami dan tenang, menambah kekhidmatan bagi siapa saja yang datang untuk melukat, yakni ritual penyucian diri dalam tradisi Hindu.

Pura Taman Pecampuhan Sala buka setiap hari mulai pukul delapan pagi hingga enam sore. Namun, pada hari-hari tertentu, seperti Purnama, Tilem, atau hari suci Hindu lainnya seperti Anggarkasih, pura ini cenderung ramai dikunjungi oleh umat yang ingin melaksanakan ritual melukat. Selain hari-hari tersebut, pengunjung juga sering datang di hari libur atau saat mereka membutuhkan penyucian spiritual.

Alur pelaksanaan melukat di Pura Taman Pecampuhan Sala dimulai dengan persembahyangan di pelinggih yang terletak di depan tempat melukat. Setelah itu, pengunjung akan mengikuti rangkaian ritual yang dimulai di Sungai Campuhan, yang memiliki air yang diyakini mampu membersihkan segala hal negatif dalam diri. Dari sana, perjalanan berlanjut ke Sungai Grojogan Pesiraman Dedari yang terletak di sebelah kanan dan berdekatan dengan air terjun. Pengunjung kemudian melanjutkan ritual melukat di Pancoran Tirta Prapen, diikuti dengan doa di Watu Lingga. Setiap langkah dalam perjalanan ini memiliki makna dan tujuan spiritual, membawa mereka lebih dekat pada pembersihan diri secara lahir dan batin.

Rangkaian melukat berikutnya adalah di Pancoran Tirta Pule dan dilanjutkan menuju Sungai Grojogan Pesiraman Tan Hana yang terletak di sebelah kiri. Di sini, pengunjung diberikan kesempatan untuk berteriak, mengeluarkan semua hal negatif yang ada dalam diri mereka. Ritual ini dipercaya sebagai cara untuk membebaskan diri dari beban emosional atau energi negatif yang mungkin menghalangi keseimbangan jiwa dan tubuh. Setelah melukat di air terjun tersebut, pengunjung melanjutkan perjalanan dengan melukat di Pancoran Tirta Bolakan dan Pancoran Tirta Taman, di mana mereka kembali menjalani proses penyucian diri. Selanjutnya, perjalanan berlanjut menuju Tirta Bumbung, dan akhirnya ditutup dengan doa di Pura Taman.

Bagi pengunjung yang baru pertama kali melakukan melukat di Pura Taman Pecampuhan Sala, ada beberapa sarana yang perlu dipersiapkan. Pengunjung diharuskan membawa banten pejati yang diletakkan di tempat melukat dan satu lagi di Pura Taman. Selain itu, mereka juga perlu membawa canang sari 15 tanding dan bunga untuk sembahyang. Pada hari-hari tertentu, pemangku dan pecalang akan siaga untuk menjaga kelancaran ritual dan keamanan di pura.

Setelah selesai melaksanakan ritual melukat, pengunjung tidak perlu khawatir untuk berganti pakaian. Pura Taman Pecampuhan Sala menyediakan fasilitas ruang ganti yang terpisah antara laki-laki dan perempuan, memberikan kenyamanan dan privasi bagi para pengunjung. Fasilitas ini memungkinkan para umat untuk berpakaian kembali dengan tenang setelah melakukan ritual pembersihan diri.

Secara keseluruhan, Pura Taman Pecampuhan Sala adalah tempat yang sangat cocok bagi siapa saja yang ingin menjalani proses spiritual dan mencari kedamaian batin. Keindahan alam sekitar yang sejuk serta aliran air yang jernih menjadi pendamping yang sempurna dalam menjalani ritual melukat, yang tidak hanya membersihkan tubuh, tetapi juga jiwa.